Останні новини:
Вівторок, 04 серпня 2020
Банер

Будо та Будзюцу
Вівторок, 30 листопада 2010, 21:07   
Бібліотека Будо - Статьи о Будо

Будо и Будзюцу У наш час такі японські слова, як «будзюцу» і «будо» без істотної різниці використовуються для позначення широкого спектру навичок, необхідних в бойових мистецтвах, від битви без зброї до оволодіння такий, що нагадує меч або спис. Але в епоху Едо (XVII - сер. XIX ст.) Вищезгадані слова мали зовсім різний підтекст і значення. «Будзюцу» називалися прийоми ведення бою, а «будо» означало «військовий шлях», ідеальний спосіб життя, який має вести самурай, що володіє технікою будзюцу. У ті дні існувало 18 бойових мистецтв (Бузі дзюхаппан), які включали в себе стрільбу з лука та іншої бойової зброї, мистецтво верхової їзди, володіння холодною зброєю, метання списа, самооборону без зброї (дзюдзюцу).

Практика будзюцу зародилася в давнину. До середини епохи Хейан (X-XI ст.) Зародився військовий клас для захисту новопридбаних сільськогосподарських і земельних інтересів. Цей клас воїнів сприйняв будзюцу як частину своєї культури. Пізніше, в епоху Камакура (1192-1333рр.), Військові стали відігравати політичну роль. Вони займалися поруч бойових мистецтв, а особливо трьома видами верхової їзди з лука: касагаке (з використанням парасольок в якості мішеней), ябусаме (пускання стріл по дерев'яних мішенях) і іну-омоніми (стрільба по біжать собаках).

В епоху Муроматі (приблизно 1333-1568 рр.) майстри будзюцу, яких називали хьохомоно або хейходзін, використовували свій військовий досвід, вивчаючи і вдосконалюючи техніку бойових мистецтв. Вони розробили ряд нових стилів (рю), наприклад: Огасавара-рю (верхова стрільба з лука), Хекі-рю (стрільба з лука), Оцубо-рю (верхова їзда) і Айсукаге-рю (військова стратегія).

Ряд інших стилів бойових мистецтв придбав свого розвитку протягом цивільних хвилювань, що тривали з середини XV до кінця VХІ ст. Вони включали в себе Цуда-рю - орудно стрілянину, Такеноуті-рю - битву без зброї, Цукахара Бокуден, Каміідзумі Нобуцуна і Іто Іттосай для боротьби на мечах.


Будо и Будзюцу З тих пір як сьогунат Едо на початку XVII ст. об'єднав країну, стабільність, яка йшла слідом за об'єднанням, послабила військовий дух будзюцу. Техніка бойових мистецтв удосконалювалася через систему тренувань, які робили основний упор на формах і формальних рухах. Вважалося, що вони допоможуть досягти ідеального стану духу, заснованого на навчаннях Дзен і Конфуція. Таким чином, пріктіка бойових мистецтв розвивалася від простого вивчення рухів до суворої підготовки, яка сприяла здорового духу в здоровому тілі.

Іншими словами будзюцу перетворилося на будо , яке включало в себе і філософію, яка підтримувала ідею певного способу життя. В час, коли самураї повинні були опановувати як мистецтвом пера, так і меч будо було тим ідеалом для досягнення якого було наближатися військовому класу.

Двома знаменитими стилями володіння холодною зброєю були Сінакаге-ягю-рю, заснований Ягю Мунейосі і Нітеньіті-рю, заснований Міямото Мусасі. Першій школі віддівала перевагу сім'я Токугава, яка в той час лідирувала в політиці, її вивчав сам Сьогун, Токугава Іеміцу

Основні принципи мистецтва володіння мечем були викладені в таких книгах, як Хейхо Кандесьо Ягю Муненорі і Горін але Се Міямото Мусасі. Ці класичні підручники пояснюють прийоми оволодіння мечем і описують ідеальний стан духу і філософський погляд, якого треба встигнути тим, хто володіє мечем.

До середини епохи Едо (кінець XVII - середині XVIII століття) за тривалий період миру і скусство володіння мечем пішло з поля бою і перетворилося на практику формальних вправ. Нові школи, реагуючи на цей фактор, перенесли акцент з вправ у формі ката на тренування в бойових формах з використанням кольчуги і дерев'яних мечів (сина). Двома такими школами були Дзікінсікаге-рю і Наканісі-ітто-рю.

Бажання політичних змін і тиск з боку іноземних держав запалили іскру відродження будзюцу, яке почалося з кінця XVIII століття. Скоро бойові мистецтва почали вивчати в школах, які були засновані у феодальних володіннях по всій країні. З поразкою сьогунату зазнали краху і строгі класові відмінності, що дозволило опанувати мечем тим чоловікам, за народженням не належали до класу самураїв. Додзьо в різних містах відкрили свої двері людям з усієї Японії, охочих володіти мечем. Організовувалися змагання, в яких суперники представляли різні рю.

Крім цього займалися і дзюдзюцу - мистецтвом бою без зброї. Найзнаменитішими з існуючих на той шкіл були: Такеноуті-рю, Кіото-рю, Секігуті-рю і Єсін-рю. Всі школи переслідували ідеал, який виражається у словосполученні «Дзю, йоку го в сеісу», що в перекладі означає: «Слабкий може здолати сильного».

Стрельба из лука Стрільба з лука - кюдзюцу - стала першим бойовим мистецтвом, перетворилося на змагання. День і ніч проходили вони на довгій веранді храму Сандзюсангендо що в Кіото. Лучники стояли на одному кінці веранди шириною 2,2 метра і пускали стріли в мішень на іншому її кінці, віддаленому приблизно на 120 метрів. Ці змагання сприймалися настільки серйозно, що від їх результату залежала честь феодальних володінь лучника. Згідно збереженому запису один з васалів дайме Токугава з Кисю, Васа Дайхатіро, зміг послати до дальнього кінця веранди 8133 стріли при загальній кількості пострілів у 13053 стріли. Це дуже високий результат, враховуючи, яка величезна сила потрібна, щоб випустити стрілу майже горизонтально, так, щоб вона не вдарилася об стелю веранди заввишки в 5 метрів. Кращим лучникам важко потрапити в ціль навіть один раз.


 
Интересная статья? Поделись ей с другими:

Відеогалерея

Просмотр видео
Просмотр видео
Просмотр видео
Просмотр видео
Просмотр видео
Просмотр видео
Просмотр видео
Просмотр видео
Просмотр видео
Просмотр видео